de praktijk van het dagboekschrijven
prompts schadelijk geacht. wanneer steigers een kooi worden
waarom dagboek-promptkaarten afhankelijkheid kunnen kweken, waar de onderzoeksliteratuur nauwelijks tegen ingaat, en hoe je er in drie weken af komt.
De kaartenset ligt opengeslagen. De ochtend was prima. De prompt vraagt je om je schaduwzelf te beschrijven. Je staart ernaar, voelt een kleine weerstand, scrolt naar de volgende, vindt dezelfde smaak, sluit de app. De dag gaat onopgeschreven voorbij.
De reflex is om te zeggen dat de kaartenset het vandaag liet afweten. Eerlijker is dat de kaartenset van meet af aan het verkeerde instrument was, op een ochtend die ook zonder kaartenset prima was.
Dit is een essay in de practice-pijler over promptstapels. Waar de consumenten-dagboekindustrie ze vandaan heeft. Wat de onderzoeksliteratuur werkelijk laat zien over gerichtheid. En waarom die bevinding geen vrijbrief is voor een telefoon-app om je elke ochtend twee jaar lang een andere vraag te stellen.
het oorspronkelijke protocol gebruikte één open instructie
De veertigjarige literatuur over schrijven en gezondheid rust op een paradigma dat Pennebaker en Beall in 1986 publiceerden. [4] Zesenveertig studenten schreven gedurende vijftien minuten op vier opeenvolgende avonden, in een van vier cellen: trauma-emotie, trauma-feit, trauma-combinatie of triviale controle. Elke cel kreeg één paragraaf instructie aan het begin van sessie één en dezelfde paragraaf opnieuw op de drie avonden die volgden. Er was geen prompt-rotatie. Er was geen kaartenset.
De formulering die nu het vaakst geciteerd wordt komt uit Pennebakers retrospectief uit 1997: schrijf je diepste gedachten en gevoelens over de meest verstorende ervaring van je hele leven, gedurende de komende vier dagen. [5] Eén zin. Open. De deelnemer kiest het onderwerp, het instappunt, de mate van openheid. De instructie doet het enige wat een experimentele instructie hoeft te doen: een kader afbakenen. Ze doet niet alsof de schrijver elke dag een andere vraag nodig heeft.
Dat paradigma, in zijn vele afstammelingen, is wat de meta-analyses aanhalen. Elke effectgrootte die de welzijnsindustrie leent, gaat terug op dezelfde open instructie of op directe verwanten daarvan. Het promptstapel-model komt ergens anders vandaan.
de kaartenset komt uit een andere traditie
Twee producten deden het meeste werk. The Five-Minute Journal, gelanceerd door Intelligent Change in 2013, legde de vorm vast van ochtend-drie / avond-twee: drie dankbaarheden, drie intenties, twee reflecties, dezelfde vijf prompts elke dag. Day One noemt op zijn blog meer dan vijfhonderdvijftig prompts en presenteert oneindige voorraad als een deugd. Promptly, BestSelf, Hobonichi-planners en honderd Etsy-imitators bouwden dezelfde vorm op lagere prijspunten.
Het marketing-frame is consistent. Prompts zijn wat de gewoonte mogelijk maakt. De productpagina van The Five-Minute Journal zegt het rechtstreeks: if you always wanted to journal but didn't know how to start, look no further. De suggestie is dat de kaartenset het opstapje is. Zonder kaartenset begint de praktijk niet.
Dat is een sterke claim. De literatuur onderbouwt hem niet.
wat de onderzoeksliteratuur werkelijk laat zien
De eerlijke complicatie is de grootste meta-analyse op dit veld. Joanne Frattaroli bundelde honderdzesenveertig gerandomiseerde studies, in totaal tienduizend negenhonderdvierennegentig deelnemers, en codeerde of de onderzoeker gerichte vragen of specifieke voorbeelden meegaf als moderator. [3] Ze vond een klein voordeel voor de gerichte cellen.
| condition | effectgrootte r |
|---|---|
| psych health, directed | 0.094 |
| psych health, open | 0.011 |
| overall, directed | 0.09 |
| overall, open | 0.052 |
Wanneer een onderzoeker deelnemers gerichte vragen geeft, zijn de uitkomsten van de studie iets beter dan wanneer ze een open instructie geeft. Iets: een r van .090 versus .052 voor algemene uitkomsten is niet het verschil tussen werken en niet werken. Maar het is de verkeerde richting voor een stuk dat betoogt dat prompts de praktijk schaden.
De lezing van deze post is dat Frattaroli iets mat wat de promptstapel-industrie niet verkoopt.
wat de meta niet meet
Elke studie in Frattaroli's verzameling is begrensd. Drie of vier sessies, vijftien of twintig minuten elk, een onderzoeker aanwezig, een betaalde of voor studiepunten geworven groep, een bekende horizon. De gerichte instructie wordt één keer gegeven, door een buitenstaander die weer vertrekt zodra het onderzoek afloopt.
Het product op je telefoon is niet begrensd. De kaartenset is bedoeld als de praktijk, voor onbepaalde tijd. De prompt komt niet van een onderzoeker die een protocol van vier dagen uitvoert, maar van een app waarvan de retentiecijfers ervan afhangen of je hem morgen opent. De horizon is jaren.
Zelfdeterminatietheorie heeft een vocabulaire voor het verschil. Deci en Ryan plaatsen sociale contexten op een continuüm van autonomie-ondersteunend tot controlerend. [2] Een gedrag dat door een externe structuur wordt aangedreven, in hun taal, is contingentie-afhankelijk:
Externally regulated behaviors are predicted to be contingency dependent in that they show poor maintenance and transfer once contingencies are withdrawn.
Hun begeleidende meta-analyse met Koestner bundelde honderdachtentwintig experimenten en vond dat tastbare, taakcontingente beloningen vrije-keuze intrinsieke motivatie ondermijnden met d ≈ −0,34. [1] Beloning en prompt zijn niet hetzelfde instrument, maar het mechanisme is verwant. Het gedrag voelt niet langer als dat van de schrijver. De schrijver is nu het instrument van de kaartenset.
Frattaroli's meta kan dit niet zichtbaar maken, omdat ze studies van vier sessies meet. De kooi is een verschijnsel van chronische blootstelling, en de meta is er het verkeerde instrument voor.
drie tekenen dat de kaartenset een kooi is geworden
Het signaal is intern. Drie betrouwbare aflezingen:
- weigering bij de prompt. je opent de app. de ochtend was prima. de prompt vraagt iets wat je niet wilt beantwoorden. je scrolt, kiest een andere van dezelfde smaak, sluit af. de dag ging onopgeschreven voorbij omdat de kaartenset hem niet benoemde.
- de dag gevormd naar de kaartenset. laat in de middag merk je dat je in gedachten al aan het oefenen bent hoe je vanavond de dankbaarheidsprompt gaat beantwoorden. de prompt is vóór je aandacht uit gaan lopen. je merkt de dag niet meer op. je laat hem auditie doen.
- blanco-pagina paniek. de app crasht, of je probeert een papieren bladzijde, en je kunt niet beginnen. de kaartenset heeft de praktijk geleerd om een vraag nodig te hebben. het vermogen om één open zin te schrijven is stilletjes weggekwijnd.
De diepste van de drie is de tweede. Auditiemodus. De kaartenset verzamelt niet alleen inhoud. Dagelijks gebruikt, voor onbepaalde tijd, loopt ze vóór de aandacht uit en herschrijft ze stil wat er opgemerkt wordt. Een lezer die in auditiemodus leeft, meldt vaak dat dagboek bijhouden moeilijker is geworden, terwijl het eerlijker is om te zeggen dat de dag zelf moeilijker te lezen is geworden. De prompt selecteert op het soort detail dat de prompt beantwoordt, en de rest van de dag stopt stil met registreren.
Geen van deze symptomen leest als een ramp. Ze zijn het alledaagse oppervlak van dezelfde chronische toestand.
er in drie weken af komen
De oplossing is afbouwen. Behandel de kaartenset zoals de oorspronkelijke betekenis van steiger het wilde: een tijdelijk frame, weggehaald zodra het gebouw staat.
- week één. prompt zoals geschreven. gebruik de kaartenset normaal. het punt van week één is niet om hem op te geven. het is om te merken welke notities deze week als de jouwe voelden, en welke als die van de kaartenset.
- week twee. één zaadje. lees de prompt van vanavond. sluit hem. schrijf wat de prompt opriep, in je eigen zin, zonder de grammatica van de prompt. het zaadje zit in de buurt van de kaartenset, niet in haar frame.
- week drie. blanco. open de app op een leeg veld. schrijf één specifieke concrete zin over de dag. als er niets komt, is vijf manieren van kijken de post daarvoor. het één-regel-logboek protocol is de langlopende vorm waarin de praktijk zich pleegt te vestigen zodra de kaartenset weg is.
Dit is geen moreel oordeel over prompts. Er zijn weken waarin de kaartenset het juiste instrument is: een vastgelopen week, of een week naast therapie. Frattaroli's kleine voordeel is reëel, en een gerichte instructie, kort gebruikt, in een afgebakend venster, door een buitenstaander, is precies wat haar literatuur liet werken. De fout van het consumentenpatroon is die begrensde bevinding behandelen als een vrijbrief voor steigers zonder einde.
De kaartenset heeft haar nut. De ochtend heeft er meestal geen nodig.
bronnen.
- 1.Deci, E.L. et al. (1999). A meta-analytic review of experiments examining the effects of extrinsic rewards on intrinsic motivation. Psychological Bulletin 125(6), 627–668.doi:10.1037/0033-2909.125.6.627
- 2.Deci, E.L. & Ryan, R.M. (2000). The 'what' and 'why' of goal pursuits: Human needs and the self-determination of behavior. Psychological Inquiry 11(4), 227–268.doi:10.1207/S15327965PLI1104_01
- 3.Frattaroli, J. (2006). Experimental disclosure and its moderators: A meta-analysis. Psychological Bulletin 132(6), 823–865.doi:10.1037/0033-2909.132.6.823
- 4.Pennebaker, J.W. & Beall, S.K. (1986). Confronting a traumatic event: Toward an understanding of inhibition and disease. Journal of Abnormal Psychology 95(3), 274–281.doi:10.1037/0021-843X.95.3.274
- 5.Pennebaker, J.W. (1997). Writing About Emotional Experiences as a Therapeutic Process. Psychological Science 8(3), 162-166.doi:10.1111/j.1467-9280.1997.tb00403.x
verwant.
- wat te schrijven als er niets gebeurdedagen waarop niets gebeurde zijn perceptie, geen feit. vijf manieren van kijken die een lege dinsdag in één regel veranderen, gegrond in aandachtsonderzoek.
- hoe te beginnen wanneer je steeds niet beginteen dagboek beginnen is een kalibratieprobleem, geen disciplineprobleem. drie faalwijzen van Fogg, Wood en Lally, met drie kleine ingrepen.
- het pleidooi tegen reeksenzijn dagboekreeksen effectief. de gemiste-dag-bevinding uit Lally 2010, waar gewoonten op draaien, en waarom een gebroken keten een nieuwe start is.