la pratica del diario
la pratica del diario
«non è successo niente» è percezione, non fatto. cinque modi di guardare che trasformano un martedì vuoto in una frase scritta.
Ti siedi per scrivere la voce. Il cursore lampeggia. Scorri all'indietro la giornata e non trovi nulla che valga una frase. Chiudi l'app. Tre giorni così e la pratica si spegne in silenzio.
L'istinto è chiamarlo un problema di contenuto. Il diario chiede materiale; la giornata non ne ha fornito. La lettura onesta è che non è successo niente raramente è un resoconto della giornata. È un resoconto di come la giornata è stata elaborata. Sedici ore di input da sveglio, filtrate fino a quel verdetto.
Questo è un post del pilastro su cosa fare in quei giorni. Cinque modi di guardare che con affidabilità trasformano un martedì uniforme in una voce di una frase, ognuno dei quali indica un luogo in cui l'attenzione della giornata è andata davvero.
Il vagare della mente non è un guasto. È lo stato di riposo del cervello. Mason e colleghi hanno usato la fMRI insieme al campionamento del pensiero per mostrare che il pensiero indipendente dallo stimolo, il nome tecnico del vagare della mente, recluta la rete di default: il circuito corticale che resta attivo quando nessun compito esterno richiede attenzione.[3] Quando un compito è diventato pratica e l'attenzione supervisoria si è liberata, la rete di default prende il sopravvento e il discorso interno si intensifica.
Quanto spesso. Killingsworth e Gilbert hanno interpellato 2.250 adulti in momenti casuali tramite un'app per iPhone e hanno trovato:[1]
dei momenti di veglia, n = 2.250
46,9%
Killingsworth & Gilbert, Science, 2010
Il risultato più profondo è che ciò che le persone stavano pensando prediceva la loro felicità più di ciò che stavano facendo. Il vagare guidava, il sentimento seguiva.
A human mind is a wandering mind, and a wandering mind is an unhappy mind.
Quindi un giorno-in-cui-non-è-successo-niente ha comunque prodotto circa sette o otto ore di contenuto interiore. Il compito del diario è catturarne una riga.
La rassegna di Pennebaker del 1997 è stata il primo luogo in cui questo argomento è stato formulato con chiarezza. Dopo un decennio di studi sulla scrittura espressiva, il beneficio previsto doveva venire dallo sfogo, dalla catarsi, dal rilascio dell'inibizione. I dati hanno detto altro. Ciò che prediceva chi migliorava era uno spostamento misurabile nel linguaggio di chi scriveva di giorno in giorno. Una proporzione crescente di parole causali come because e reason, e di parole di insight come understand e realise, accompagnata dal giudizio indipendente di valutatori che vedevano descrizioni mal organizzate diventare narrazioni coerenti.[4] L'ingrediente attivo era il lavoro cognitivo di tradurre l'esperienza in linguaggio.
Il costrutto parallelo di Ellen Langer affina lo stesso punto. La sua consapevolezza, laica e cognitiva, distinta dalla varietà contemplativa ancorata al respiro, è il tracciare attivo di distinzioni nuove.[2] Il suo opposto è ciò che lei chiama impegno cognitivo prematuro: una categoria formata prima della riflessione, accettata per quel che pare, che da quel momento filtra la percezione. Quando un martedì sembra identico al martedì scorso, la mente ha accostato l'input a una categoria immagazzinata e ha smesso di guardare.
Quindi non è successo niente è il residuo verbale di una mente che ha filtrato troppo bene. La frase è diagnostica nel modo in cui lo è la lettura di un termometro. Descrive la modalità di elaborazione di chi scrive in quel giorno, e trattata così smette di essere una ragione per saltare la voce. Diventa la prima riga della voce: oggi sembrava vuoto, il che vuol dire che oggi ero in pilota automatico, il che vuol dire che dovrei scegliere un modo.
L'intervento è piccolo. Una distinzione nuova, scritta, rende retroattivamente la giornata non vuota. I cinque modi qui sotto sono cinque luoghi affidabili in cui trovarne una.
Scegli il modo che fa emergere qualcosa in fretta. Se ne emergono due, scrivi quello più piccolo. Uno qualsiasi dei cinque romperà l'automatismo che ha prodotto il non è successo niente in primo luogo.
Apri i diari più citati della tradizione europea e il grosso sono pasti, meteo, commissioni, faccende di casa. La guerra e la rivelazione sono il resoconto di minoranza.
Samuel Pepys, il più famoso diarista in inglese, chiude centinaia di voci con le stesse cinque parole: and so home and to bed. Sopra la chiusura ci sono piatti mangiati, denaro pagato, l'umore della moglie.
Sei Shōnagon, che scriveva nel Giappone Heian intorno all'anno 1000, teneva liste. La sua sezione things that make one's heart beat faster si apre: sparrows feeding their young; to pass a place where babies are playing; to sleep in a room where some fine incense has been burnt; to notice that one's elegant Chinese mirror has become a little cloudy.Sei Shōnagon, The Pillow Book, trad. Ivan Morris (Columbia University Press, 1967). Ogni voce è il modo 2 o il modo 3 dell'elenco qui sopra. Nessuna registra un evento.
I Grasmere Journals di Dorothy Wordsworth corrono sullo stesso carburante. Un lunedì rappresentativo: sauntered a good deal in the garden, bound carpets, mended old clothes, read Timon of Athens, dried linen.Dorothy Wordsworth, Grasmere Journal, ed. William Knight (Macmillan, 1897). Pubblico dominio. Cinque verbi banali in una frase sola. Il canone è stato costruito su questo registro.
La maggior parte dei giorni sembrerà priva di eventi, che è ciò che la letteratura e il canone prevedono entrambi. La pratica del giovedì è scegliere un modo e guardare per dieci secondi, poi scrivere la frase che il guardare ha prodotto.
Il diario è il luogo in cui l'attenzione raggiunge la giornata. Una frase basta. Domani puoi scegliere un modo diverso. In un anno le voci si leggeranno come la registrazione di come una vita è stata davvero spesa, per lo più nel modo 2 o nel modo 3, per lo più nel piccolo notare che gli eventi del giorno tendevano a oscurare.
Se questo risuona, il protocollo del registro di una riga è il rito di dieci secondi in cui i modi si innestano, e la diagnosi di calibrazione è il post per quando la pratica stessa continua a non partire.