日记的实践
生物黑客怎么看写日记
asprey、huberman、ferriss、attia、johnson 和另外四人。八位生物黑客,两个阵营,以及拒绝写日记的坚守派。
从外面看,生物黑客的世界整齐划一。日出时冷水浸泡,空腹训练,让光先穿过角膜,再去看手机的光。各种协议在播客和帖子里反复出现,一个随便听听的人会以为这群人在所有事情上都达成了共识。在写日记这件事上,他们没有。
公开的记录分歧明显。有些人把日记当作指标采集,是手腕上可穿戴设备在纸面上的延伸。另一些人把它当作清空头脑、命名恐惧或培养感恩之感的工具。还有相当一部分人公开说自己试过又放弃了。三种立场,各自真诚,都从同一条生物黑客前提出发,那就是被记录下来的东西才会被改进。
这是策展人的读法。八个人物,第一手资料,两个阵营,加一支坚守派。这个造词的框架克制而承重。数据记录者把日记当作变量的记录。他们在心率监测仪旁写字,秒表打开着,服务于某种算法。叙事记录者把日记当作注意力的记录。他们写是为了思考,为了记住,或者为了卸下心里的负担让一天可以开始。两者都是生物黑客。它们不是同一种干预。
数据派
数据记录者的立场,由那些把身体当作可测量系统、把心智当作不可靠叙述者的生物黑客阐述得最清楚。Bryan Johnson 是其中的原型。他公开发布的协议 Blueprint,开篇那句话为整支队伍定下了基调。
I am certainly the most biologically measured person ever.
这套协议在凌晨五点记录身体成分、睡眠分期、静息心率、连续血糖、中央血压、增益指数、端粒酶活性、ApoB,以及通过多光谱成像得出的皮肤年龄。反思性书写在文件里出现过两次,两次都列在几项放松活动当中,都不是作为决策工具出现。Johnson 的明确立场是,心智本身才是问题所在。协议里写道,尽量不要让你的心智替你做关于吃的决定。要建立并依靠生活系统。
Peter Attia 在公开履历上紧挨着 Johnson。ApoB、Zone 2 心肺训练、Oura 睡眠分期、DEXA 扫描,还有放在厨房秤旁边的酒精追踪器。他的书 Outlive 在某种意义上是数据记录者立场的宣言。论点在于,数据揭示出一个人感觉自己怎样和实际怎样之间的差距。决策日志的实践在底下运行。Attia 在这一点上的脉络可以一路追溯到 Mauboussin 和预测圈,再到 Klein 在 HBR 上那篇两页长的事前验尸,那篇文章命名了在行动之前写下预想中失败方式的技术。[3] 事前验尸和血脂检查处于同一种实践之内。两者都是在结果尚未揭晓前付诸纸面的记录。
Ben Greenfield 是这篇文章需要的桥梁案例。他公开把日记的沉思一面,与同一阵营其他人使用的可穿戴设备放在一起。
Each morning, I wake up, roll over, strap on a bluetooth-enabled heart rate monitor and open a smartphone app to measure my nervous system strength, and, at the same time, grab the weathered gratitude journal from my bed stand and begin to pen down exactly what it is that I am grateful for that day.
Greenfield 的三段提示在 NatureBeat 应用上的五分钟 HRV 读数同步进行。他把这叫做对沉思练习的自我量化。日记承载文字。可穿戴设备承载的是这些文字在生理层面留下了什么的证据。在这群人里,他是一个生物黑客度量自己反思的最干净的样本。
这一边的认知论证有实证支撑,只是生物黑客们很少援引。Wagenaar 在六年里记录了大约两千四百件个人显著事件,之后在自己身上做了回忆测试。[8] 线索效力的排序很有意思。什么胜过在哪里胜过谁,什么时候单独使用几乎没有用。一段单纯的日期戳是糟糕的日记。一个什么加一个在哪里加一个关键细节,是可以被找回的那种。
叙事派
叙事记录者的立场,由那些把纸页当作塑造心智、而非测量身体的工具的生物黑客阐述。Tim Ferriss 是这一阵营里嗓门最大的,也是公开记录最完整的一个。
Morning pages don't need to solve your problems. They simply need to get them out of your head, where they'll otherwise bounce around all day like a bullet ricocheting inside your skull.
Ferriss 有意识地并行运行两种写日记模式。第一种是晨间页,三页手写的自由书写,源自 Julia Cameron,他在 2015 年的那篇标志性文章里描述过。这种写作的活儿是清空。第二种是 Five-Minute Journal,早上三个结构化提示,晚上两个。这种写作的活儿是排序与感激。两种都伴着热茶进行,在拿起手机或邮件之前。第三种模式恐惧设定出现得没那么频繁。他在 2017 年的 TED 演讲里描述过一个三栏的书面练习,他把这个练习的源头追到斯多葛派的 premeditatio malorum,按季度部署。他把自己最大的胜利和最大的灾难得以避免,都归功于这套练习。
Andrew Huberman 关于写日记的论证是教科书式的协议,套着神经科学的外衣,建立在 Huberman Lab 播客的一期节目之上,那期节目在 2023 年底发布。这套协议来自 Pennebaker。十五到三十分钟,写下自己能够诚实触及的最令人心烦的经历,总共四轮,每次都是同一件事。[4] Huberman 把机制框定为,由说真话与情绪强度共同打开的神经可塑性。他明确把这种练习与感恩清单、与晨间页、与日记式书写区分开来。他谈的是一种临床级的干预,背后的证据基础涵盖两百多项同行评审研究。
Dave Asprey 尽管以量化自我闻名,仍属于这一阵营。公开记录在他的博客和书里保持一致,指向同一个方向。
Even a simple gratitude writing practice builds lasting neural sensitivity to more positive thinking.
Asprey 推荐的协议是早上三件事,睡前三件事,加起来十分钟,必须写下来,因为书写这个动作本身有助于回忆。他写日记相关文字时反复出现的动词是重塑和强化。日记是一种大脑训练工具。他实践里的数据那一面通过其他仪器进行,不进入纸面。他说法的实证地基是 Emmons 和 McCullough 那篇包含三个研究的感恩论文。[1] 对积极情感、乐观、运动和睡眠的影响是真实的。它们也都不大,尤其是在健康样本里,这一点感恩内容市场并不总是说出口。
坚守派
完整地读这群人,必须承认那个不写日记的子集存在。Siim Land 唯一一句关于写日记的公开发言,就是宣布他停下来的那一句。
I used to have like a 60-minute morning routine: cold shower, meditation, journaling, stretching etc. Then I realized, most of it is not necessary. Now, I just take a cold shower, get bright light exposure, and get to work immediately.
他给出的理由是,协议会叠加成开销,砍掉一项会让其余的更紧。这个立场在他书里和频道里贯穿的兴奋效应逻辑里是自洽的。它对一群有时把写日记当作承重墙却说不清为什么的人来说,也是一个有用的反向砝码。
Joe Rogan 的记录形状相似,调子不同。最强的直接引语来自 2020 年那期 Matthew McConaughey 上节目的播客,Rogan 在节目里说自己买了一个本子,因为 McConaughey 描述了他自己持续三十六年的实践。Rogan 说他开始把想法写在本子上。他没有描述什么日常仪式,也没有说出捕获之外的什么实际感受。他公开记录里的反思载体是感官剥夺舱,不是纸页。他追踪一些东西,偶尔写下想法。他没有按这群人其他成员所理解的那种方式写日记。
坚守派之所以重要,是因为他们打破了一个过于整齐的叙事。在这群人里,反思练习是异质的。其中一部分活在纸上,一部分活在漂浮舱里,一部分活在可穿戴设备里。
他们悄悄达成的共识
跨越两个阵营和坚守派,有三处悄悄达成的共识,没有人为它们命名。
第一处是简短。这群人里没有谁写日记写一个小时。Asprey 一共写十分钟,两次坐下加起来。Greenfield 写五分钟,跟 HRV 读数共用一个计时器。Ferriss 的 Five-Minute Journal 名字里就写着时长。Huberman 的干预是每次十五到三十分钟,总共四次。Land 那条断舍离的推文,明确点名说自己放弃的是六十分钟的晨间例程。已发表的证据与这种实践相互印证。Burton 与 King 那项两分钟下限的研究显示,每天两分钟、连续两天就能看到健康主诉的可测量减少,这是文献里测过的最低边界,two-minute-miracle 那篇文章对这个结果有详细考察。
第二处是持续。数据那一边是每天。Pennebaker 那一套是四轮。Ferriss 的恐惧设定是每个季度。周期性,低剂量。这群人里没有谁推荐零星的长时间会期。
第三处是锚定。Greenfield 在醒来时写。Asprey 在固定线索下写两次。Ferriss 在喝茶之后、拿手机之前写。Attia 那个 Paul Conti 练习有它自己的触发点。就连 Johnson 的数据采集也锚在凌晨五点,同一把椅子,同一台设备。日记不能作为一个漂浮无依的意图存在。执行意向是这群人在做却没有命名的那件事的学术名字。
两个阵营到底在哪里分开
分歧比共识更尖锐,值得用各自的语言列出来。
数据派
测量输入和输出。日记是变量的记录。具体,标日期,与决策相关。心智不可靠,系统才是真相之源。让纸页与可穿戴设备配对。
叙事派
写是为了思考、回忆或重塑。日记是注意力的记录。有体感,有情绪,能塑造注意。可穿戴设备可有可无,文字才是承重的。让纸页与某种状态配对。
分裂沿着三条线展开。感恩对中性,把 Asprey、Ferriss 和 Greenfield 与 Johnson、Attia 分开。Asprey 那种夜里三件事的仪式,放进 Blueprint 协议里会显得是开销。Johnson 那块生物年龄仪表盘,放进 Asprey 的实践里会显得是干扰。结构化对自由形式,把那些有提示词的五分钟模板,与 Ferriss 专门以无结构为设计原则去捍卫的晨间页分开。而指标对意义则贯穿整篇文章的底层。
最值得编辑去琢磨的人物是 Attia。在公开层面,他是世界上最有名的数据记录者。他最长期的与写日记相关的材料,却是住在 Bridge to Recovery PCS 住院项目期间被指定的一种语音备忘录练习。指令很具体。每当他犯错或没做到,他要拿出手机,用对最好朋友说话的口吻,把声音录下来。语音备忘录就是日记。他记录血液检查是为了延长寿命,记录自己的声音是为了在婚姻里活下来。
那种张力,也是两个阵营的学术地基显形的地方。叙事这一边建立在表达性书写文献上,而那批文献并没有守住它早期的效应量。[6] Smyth 在 1998 年对十三项研究做的元分析,落在加权 d 大约 0.47 的位置。Frattaroli 在 2006 年那次更大的元分析涵盖了一百四十六项研究,把这个值衰减到 r 约为 0.075。[2] 真实,正向,量小,异质。数据这一边建立在另一个地基上。Slamecka 与 Graf 的生成效应显示,由学习者自己产出的项目比阅读的项目记得更好。[5] 编码特异性的工作主张,提取线索只有在与原事件一同被编码进去时才有用。[7] 一句具体的写下来的句子,胜过一段日期戳。一段日期戳,胜过什么都没有。两个阵营都各有立足之处。也都没拿到一场干净的胜利。
expressive writing, two meta-analyses, eight years apart
d ≈ 0.47 → r ≈ 0.075
Smyth 1998 and Frattaroli 2006
共同的盲点埋在两个阵营之下。这八个人物里,没有谁主张写日记是为了保存记忆。他们都把它当作干预来主张。Asprey 重塑神经,Huberman 诱发神经可塑性,Greenfield 自我量化,Johnson 记录算法的输入,Ferriss 清空,Attia 处理。干预这一面是真实的,值得认真对待。它也是写日记里那一部分有朝一日会被某只可穿戴设备、某个冥想应用、某种更好的协议更高效地交付的部分。这群人没有提出来的论点,恰恰是 Wagenaar 那项六年自我研究支撑的那一个。日记是一份可以被找回的记录。每天写下一句具体的话,写五年,就是一千八百个可以被找回的日子,没有应用能交付这个。两个阵营在日记如何起作用上意见不合。保留一本日记的理由,比这种意见不合要古老。
the stack
最后一个问题是,每个阵营让日记跟什么东西配对。这些配对不能互换。
数据派的组合是器械式的。醒来测 HRV。连续血糖。Oura 睡眠分期。每三到六个月查一次 ApoB 和血脂。凌晨五点测身体成分。日记嵌在这套组合里,作为数字的语境层。Greenfield 的蓝牙心率监测仪加上 Five-Minute Journal 是这一类的范式。Johnson 的协议是其极大化版本,日记被降为可选的放松活动,因为仪表盘已经把记录承担下来了。Attia 的组合处在两者之间,数据那边是血脂指标和 Oura,叙事那边是语音备忘录式的日记,两者刻意分开。
叙事派的组合是改变状态的。Ferriss 在热茶之后、手机或邮件之前写字,他把超觉静坐当作让书写得以落地的兄弟实践。Huberman 把这套书写协议当成一项独立的、四次会期的干预,没有把它每天和阳光或 NSDR 配对,尽管那两项各自也是支柱实践。Asprey 把感恩日记跟一项固定的家庭仪式配对,餐桌上三件事,睡前再三件事。状态是语境。纸页是释放。
坚守派配对的是状态切换器,不是纸页。Land 留下来的晨间协议是冷水淋浴加强光照射。Rogan 的实践通过漂浮舱、一百九十度的桑拿和冷水浸泡运行。两人都把反思当作一件不需要本子的、可被身体感受到的事。这能不能扩展开来,是另一个问题。他们的记录在身体里,不在纸页上。
综合来看,日记是那一句话,数据是语境,而这群人当中的大多数,仔细一读,其实在同时运行两边。已发表的数据派对叙事派的争吵,在很大程度上是两个阵营给同一个动作起了不同名字。
一行日志对一个还不知道自己属于哪个阵营的人来说,是一个合理的默认值。它保留了自传式记忆研究主张的线索加细节结构,落在这群人悄悄共识的简短下限之内,并把测量的问题搁置着,留到某只可穿戴设备、某个协议、某次住院项目的处方让答案变得显而易见的那一天。更深处的实践在两个阵营里其实是同一件事。
参考资料。
- 1.Emmons, R.A. & McCullough, M.E. (2003). Counting blessings versus burdens: An experimental investigation of gratitude and subjective well-being in daily life. Journal of Personality and Social Psychology 84(2), 377–389.doi:10.1037/0022-3514.84.2.377
- 2.Frattaroli, J. (2006). Experimental disclosure and its moderators: A meta-analysis. Psychological Bulletin 132(6), 823–865.doi:10.1037/0033-2909.132.6.823
- 3.Klein, G. (2007). Performing a project premortem. Harvard Business Review 85(9), 18–19.source
- 4.Pennebaker, J.W. & Beall, S.K. (1986). Confronting a traumatic event: Toward an understanding of inhibition and disease. Journal of Abnormal Psychology 95(3), 274–281.doi:10.1037/0021-843X.95.3.274
- 5.Slamecka, N.J. & Graf, P. (1978). The generation effect: Delineation of a phenomenon. Journal of Experimental Psychology: Human Learning and Memory 4(6), 592–604.doi:10.1037/0278-7393.4.6.592
- 6.Smyth, J.M. (1998). Written emotional expression: Effect sizes, outcome types, and moderating variables. Journal of Consulting and Clinical Psychology 66(1), 174–184.doi:10.1037/0022-006X.66.1.174
- 7.Tulving, E. & Thomson, D.M. (1973). Encoding specificity and retrieval processes in episodic memory. Psychological Review 80(5), 352–373.doi:10.1037/h0020071
- 8.Wagenaar, W.A. (1986). My memory: A study of autobiographical memory over six years. Cognitive Psychology 18(2), 225–252.doi:10.1016/0010-0285(86)90013-7