le procès des séries

La série est la fonctionnalité de journal la plus populaire de la dernière décennie. Day One l'a. Stoic l'a. Le pitch est simple. Une chaîne de jours consécutifs est la preuve visible que tu as répondu présent. Romps la chaîne et la chaîne disparaît.

Le pitch ressemble à de la science du changement de comportement. Il ne l'est pas. La littérature sur le changement de comportement, lue avec soin, dit quelque chose de différent et de légèrement embarrassant pour le cadre de la série. Une série mesure la série. L'habitude réelle, elle, tourne sur un autre mécanisme. Et l'article le plus cité sur la formation des habitudes contient, noir sur blanc, une découverte que personne ne cite quand on débat des séries de journal.

ce que dit vraiment la découverte du jour manqué

En 2010, Phillippa Lally et ses collègues de l'UCL ont mené une étude de formation d'habitudes sur quatre-vingt-quatre jours avec quatre-vingt-seize volontaires. Chacun a choisi un comportement quotidien et un signal quotidien. [4] Le chiffre vedette, soixante-six jours comme temps médian jusqu'à l'automaticité pour les trente-neuf participants dont les courbes collaient à une asymptote propre, est cité partout. L'autre découverte, dans le même article, n'est citée presque nulle part.

Missing one opportunity to perform the behaviour did not materially affect the habit formation process.

L'analyse à l'appui se trouve dans la discussion. Après trois jours de performance, les scores d'automaticité ont monté en moyenne de zéro virgule sept neuf sur l'échelle de quarante-deux points. Pour un jour manqué, le gain de récupération lors du tout premier jour de reprise était de zéro virgule cinq cinq. Les deux n'étaient pas distinguables statistiquement. Un seul jour manqué ne laissait aucune marque mesurable sur la courbe de formation de l'habitude.

Les auteurs signalent explicitement la limite de l'affirmation. Citant Armitage 2005, ils notent qu'une lacune d'une semaine est tout autre chose et qu'elle entrave bien l'acquisition de l'habitude. La lecture qui survit aux deux articles est la lecture calme : un jour manqué, ça va, une semaine manquée, c'est un problème. La série regroupe les deux dans le même point rouge sur le calendrier.

la série mesure la série

L'article de 2007 dans Psychological Review de Wendy Wood et David Neal donne l'énoncé le plus net de ce qu'est réellement une habitude. [5]

Once a habit is formed, perception of contexts triggers the associated response without a mediating goal.

Le mécanisme est un signal de contexte, pas une récompense numérique. Une situation stable et récurrente, la fermeture de l'ordinateur portable, le service du thé du soir, devient le déclencheur. Wood et Neal vont plus loin. Les habitudes mûres sont insensibles à la valeur du résultat. Le comportement tourne parce que le signal est arrivé, pas parce que la récompense est haute. C'est la lecture empirique de la littérature sur la dévaluation du renforçateur.

Une série est l'architecture inverse. Elle remplace une contingence numérique quotidienne par le signal de contexte. Le comportement tourne maintenant parce que la chaîne ne doit pas se rompre. Quand la chaîne se rompt, le signal n'a pas bougé, mais la contingence, elle, a disparu. La série a entraîné la personne qui écrit à répondre au compteur plutôt qu'au moment où l'ordinateur portable se ferme.

le problème de la récompense contingente

Il y a un second coût. Les séries rendent le comportement contingent au but plutôt qu'autonome. La théorie de l'autodétermination a mesuré ce schéma exact dans cent vingt-huit expériences. [2] La méta-analyse de Deci, Koestner et Ryan en 1999 trouve que les récompenses tangibles attendues réduisent la motivation intrinsèque mesurée en libre choix à d autour de moins zéro virgule trois quatre. Le sapement le plus fort se trouve dans les cellules contingente à l'achèvement et contingente à l'engagement, autour de moins zéro virgule quatre.

effet des récompenses tangibles contingentes à l'achèvement sur la motivation intrinsèque mesurée en libre choix

d ≈ −0.44

deci, koestner et ryan 1999

Une série quotidienne est la récompense contingente à l'achèvement la plus pure possible. Une entrée, une coche, la chaîne s'allonge. La cellule à l'effet de sapement le plus fort de la littérature est très exactement celle où vient se loger la conception en série. Si la série finit par s'arrêter, ce qui reste à la personne qui écrit, c'est une habitude de journal légèrement moins motivée intrinsèquement que si la série n'avait jamais été ajoutée.

où les séries fonctionnent

Certaines personnes qui écrivent prospèrent grâce aux séries. La recherche ne dit pas que les séries ne motivent jamais, seulement qu'elles motivent quelque chose d'autre que le comportement sous-jacent. Pour une personne qui écrit avec une motivation extrinsèque de base élevée ou un objectif à court terme, la chaîne est un échafaudage porteur réel tant qu'elle tient. Duolingo et les autres applis de langues ont des données qui montrent que les séries augmentent l'engagement quotidien actif. Rien de tout cela n'est en débat ici.

L'argument n'est pas que les séries échouent. C'est qu'elles échouent de manière asymétrique. Elles fonctionnent très bien jusqu'à ce qu'elles se rompent, et quand elles se rompent, elles emportent la pratique avec elles. Un échafaudage qui tient deux cents jours puis s'effondre sur le bâtiment qu'il soutenait n'est pas, en moyenne, un bon échafaudage. La littérature sur le journal décrit un comportement lent, qui dure une décennie, et la série est une conception de sprint posée par-dessus une pratique de marathon.

la falaise et le nouveau départ

La défaillance post-série suit un schéma. Un manqué apparaît. La chaîne affiche zéro. L'instinct est d'abandonner, pas de continuer demain. La structure du cadre de la série dit que la série perdue ne peut pas être récupérée, et le comportement suit donc la série dans la poubelle. Appelons cela la falaise du journal : le moment où un jour manqué fait s'effondrer la pratique que le jour manqué, à lui seul, n'avait pas endommagée.

Le recadrage est posé dans la littérature sur les bornes temporelles. L'article de 2014 sur l'effet du nouveau départ de Hengchen Dai, Katherine Milkman et Jason Riis montre que le comportement aspirationnel grimpe après les lundis, le premier du mois et le nouvel an, de 14,4, 3,7 et 82,1 pour cent respectivement dans leur étude sur le volume de recherche. [1] Le mécanisme, selon les mots des auteurs, c'est que les bornes ouvrent de nouvelles périodes de comptabilité mentale, reléguent les imperfections passées à un soi antérieur, et libèrent les gens pour qu'ils poursuivent leurs ambitions.

B.J. Fogg nomme la contrepartie côté praticien dans Tiny Habits : la célébration après chaque tout petit comportement, délibérée et immédiate, est ce qui entraîne l'émotion qui fait pousser l'habitude. [3] Un compteur de série entraîne un autre sentiment. Il entraîne le soulagement les jours où la chaîne est préservée, et un petit chagrin privé les jours où elle ne l'est pas. Aucun des deux n'est l'émotion dont la pratique a besoin pour survivre.

que suivre à la place

Le comportement que la personne qui écrit veut, c'est une phrase spécifique et concrète, écrite la plupart des jours, dans un contexte stable, pendant des années. Le protocole du registre d'une ligne en est la forme opérationnelle. Le signal est nommé. La phrase est petite. La clôture est un oui privé.

La littérature pointe vers le suivi du signal plutôt que de la chaîne. La fermeture de l'ordinateur portable. Les enfants enfin couchés. Une pratique du pilier minimalisme survit grâce à la stabilité de son déclencheur, pas grâce à la longueur ininterrompue de son archive. Les jours où le signal arrive et où la phrase est écrite, la chaîne va bien. Les jours où le signal arrive et où rien n'est écrit, n'écris rien le lendemain non plus s'il le faut, puis reprends. L'habitude, selon Lally, est patiente. C'est la série qui est fragile.

Un journal de cinq ans avec cent jours manqués à l'intérieur est, sur toutes les mesures qui comptent, le même artefact qu'un journal de cinq ans sans aucun. C'est mille sept cent vingt-cinq phrases concrètes sur ta vie, dans les deux cas.